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最近看的書-沉默

這次去大陸出差,為了排遣無聊所以帶了遠藤周作的「沉默」去看。這本書買很久了,但是一直都看不完,探索宗教的本質這種事情對我來說,因為基本上沒有特定的信仰,所以實在不太吸引我。當初是看完「深河」之後充滿感動,所以一時衝動買下來的。

故事內容大概說一下,從博客來抄來的:
故事發生在川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教,並調查恩師因遭受「穴吊」而宣誓棄教一事,因為這事在當時歐洲人的眼中,不只是個人的挫折,同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、聖潔與背、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。

以上其實完全沒有說到重點。

事實上在書的內容裡面,一直說到棄教的事情。因為我本身沒有信教,所以不是很明白棄教對一個虔誠的教徒來說到底是多嚴重的事情。但是當握有權力的官方,用百姓的性命及苦難來威脅要教士放棄信仰,踐踏聖像的時候,我想如果是我一定會毫不猶豫的踏下去的,實在不明白那個教士在那邊掙扎什麼。這也是我一直看不完這本書的原因之一。

不過裡面有個很有趣的觀點,說到佛教跟天主教的差別。佛教的百姓自己沒有拯救自己的能力,所以完全依靠佛的慈悲。而信仰天主教的百姓除了依靠神的慈悲之外,自己也要有堅定的意志,也就是對神的信心才能得到救贖。(像約伯那樣嗎?)

這本書的內容看的出來作者的確花了很多心思,也有自省的味道在裡面,但是我只能說不是我的菜,對這種宗教相關議題實在是沒啥興趣......只能說,終於看完了。
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熊猫碎碎唸 | コメント:3 | トラックバック:0 |
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この記事のコメント

在大陸出差的時光果然能做很多平常做"沒空"去做的事~
2009-03-12 Thu 23:43 | URL | SAMMI [ 編集]
這和"島原之亂"有點像,

"傳教士於寒冬中被剝去衣服、加以捆綁、裝進水管、
遭滾燙的溫泉澆身,稱之為「穴吊」,
信眾則是被綁在海中的木柱上等待漲潮,
經過一周後才會溺斃,稱之為「水磔」。"

不知是不是同一個故事,還是故事的背景是同一個時期!

真是殘忍的酷刑!@@
---------------------------------------------------
台灣是個宗教的大融合,也是大大的自由,
愛信啥就信啥,只要不是太離譜也沒人會管.
棄教...也是多呢.

或許對傳教士有其深遠的意義!
我覺得可能是被迫的殘暴行為,讓人無法接受,
更何況...
(((用百姓的性命及苦難來威脅要教士放棄信仰,踐踏...)))

如果是自己自由選擇棄教,也許不會有這樣大的傷害,
我朋友有人是基督徒變佛教徒,也有佛教徒變天主教
也有無神論變道教,也有道教佛教不分家.....
也有佛教變基督教....不拉不拉...
她們也是活得好好的..更重要的是,我們也都相處的好好的!

小時候我也跟著阿嬤拜佛,這幾年選擇我自己的信仰,
或許曾上過宗教哲學課程,對各類宗教也都有些初層的認識,
並不會有所衝突!呵))))))))))))

或許民情不一樣唄!如果是我們...一定是先救人為先唄!

---------------------------------------------------

我也讀過馬階來台傳教的傳記,
他還好,自己沒有受傷,但台灣人初期信仰基督教時,
也曾被官府和暴民殺害,也是很殘忍...

那些殺人者還說: 如果你的神那麼神,怎不來救你?

(馬階稱為殉教)上天堂了!

(我心想...如果殺人者信的是慈悲的神,又怎會殺人?)

總之,是人的問題,不是神!

我不是那種宗教狂熱者,我個人覺得啦.
信仰有其心理學中的正面力量,(生命中的心靈煉金術)
所以並不會覺得我的朋成們有啥不同,
但我對"神棍類"很感冒就是了.
寧可什麼都不信,也別信神棍!


上回也是聽朋友說,有人介紹她企啥神棍那邊,
(說是有神力)可以高升招財...

我問她,誰介紹妳企的,她說: 是另一個朋友!

我說:如果那麼準,那妳那位朋友自己就有出息、發財了,
妳的朋友不會請那位神棍幫她嗎?
就不會每天為了錢在那邊酸酸叫!

是神棍要錢,神如果是萬能,根本不需要錢!


或許後來看了太多週邊一些人...說有多虔誠,
卻做出一些狗屁倒灶的事,讓我反感...

---------------------------------------------------

以色列猶太人大部份並不信奉基督教,而是猶太教,
佛祖是印度人但印度並沒有信佛教,大部份是信印度教(很像大象)

這二個地方卻是戰亂最多的地方....

我也曾問過相同的問題,為何神沒有保佑自己出生的地方...
可是沒有人給我正確的答案.我想...修行在個人唄!

印度人在去年也是殺害一堆基督徒!蠻可怕的!

如果堅持自己的宗教是最好的,
那...最好的,也該是最慈悲的,
為何還會以宗教為晃子殺人為樂.

還好我們都在台灣!
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呵)))))))))))))妳也太可愛了.
果真無聊時可以把沒興趣的書看完!

我最近一直在讀著有關榮格心理學,這是以前學校沒有教過的理論,
卻跟我的一些想法較接近.....從他的自傳中,我也發覺....
原來有人跟我想的一樣耶!這些可能是我研讀它的原因唄!

榮格也研究易經、老子...,研讀呂仙祖的<金花的秘密>...
西方的思想,加入東方的優點理論.....

在他的自傳中,他也記錄了一段,..大約如此
榮格有朋友到中國傳教,進入東方的世界,
接觸各類宗教佛教、道教...各大學說....
發覺東方有很多的文化思想,實在太棒了!....
這位朋友沒有再傳教,反之開始學習東方的學問...
他還說了一句(((還好沒有替任何人受洗))))

<中年以後>,這位日本作者,也是因為日本人的思想和宗教的約束,
到中年在聖經中找到她的精神依托....

我想是東西方的一些思想互補,帶來新的思微,
我有時也會這麼看待自己的信仰....

====================

謝謝妳分享妳的讀書心得,我還蠻喜歡的,
多了一些資訊和見解 ^^
2009-04-13 Mon 01:40 | URL | shang [ 編集]
續~

榮格的朋友叫做威廉,
接受了東方的宗教哲學後,就開始大力的宣傳...
但榮格已看出威廉的心理在東西方交融之下,
沒有好好處理這種衝擊,
出現了反作用的排拆效果..表面上是追尋東方哲學之理,
但心理卻還是西方的根底
卻又無力去做好調適.....

榮格: 如果西方人在於教條,而不是內心精神尋找
的價值,
警告西方人要注意接受外來文化體系的危險

東方教義在於向內探索心靈
如果只簡單的倣效東方的西方人,
努力也只停留在表面、無價值
更糟的是危害西方人本身的精神心理。

後來這位威廉...病死了!....
正如榮格所說的一樣.....
2009-05-11 Mon 21:27 | URL | shang [ 編集]

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